1. Según el autor ¿cuál ha sido la concepción tradicional de la verdad que ahora no es posible por la sociedad plural en que vivimos? Antes se creía que solo había una verdad, y usualmente esta se asociaba con el conocimiento que derivaba de las élites intelectuales y no necesariamente de la pluralidad social.

2. ¿Cuál es la vía que propone para seguir criterios de verdad?

Dado que no se puede recurrir a ningún criterio que convierta nuestras ideas o juicios automáticamente en verdades, se debe reconstruir el contexto en el que éste está inserto, para que gracias a este contexto el juicio o idea se convierta en algo plausible.

3. ¿Cuál es la diferencia entre decir que la verdad es relativa y decir que es relacional? Cuando afirmamos que la verdad, eso implicaría que cualquier cosa puede ser verdad o mentira dependiendo del cristal bajo el que se mira, y de esta forma se establece que no existe manera de diferenciar la verdad de la mentira. Decir que la verdad es relacional implica que aquello que es verdad o mentira depende de criterios o parámetros sujetos a un marco de referencia. Esto significa que hay cosas que son verdad en ciertos contextos, porque sus criterios así lo determina, y en otros contextos no lo son.

Fuente: Harris, M. (1989). Nuestra Especie. Madrid: Alianza Editorial S.A. pp. 35-41 y 54-56.

Después de participar en el foro sobre el conocimiento humano llevado a cabo para propósitos de la clase, creo que uno de los factores que para mí no resultaba tan importante, fue resaltado de forma atinada: la biología. El elemento biológico es muy importante, ya que la forma en que conocemos está condicionada nuestra programación biológica como seres humanos y el cómo la evolución nos ha permitido aprender a través de nuestros sentidos. El conocimiento empírico es un perfecto ejemplo de cómo aprendemos a través de nuestras experiencias biológicas, pues no necesitamos realmente que alguien nos diga que el fuego quema, es algo que podemos experimentar por nosotros mismos. Asimismo, una persona con discapacidad visual o auditiva no va a percibir el mundo de la misma manera que alguien que no vive con esa discapacidad, y eso es un factor puramente biológico que diferencia nuestra experiencia al conocer.
Asimismo, un punto que considero muy importante también, lo hizo Habid (dejaré su blog más abajo) en mi publicación, y concuerdo ampliamente con ello. Los aprendizajes son cuestionables, no porque aprendamos cosas de las personas que nos rodean, y que esas personas tengan un rango o jerarquía mayor que la nuestra, no significa que sus enseñanzas son siempre correctas e incuestionables.
Existen aprendizajes que tomamos del mundo que nos rodea, eso es innegable, pero nuestro propio criterio no es estático y puede ser enriquecido constantemente con todas las premisas que decidimos cuestionar. La cultura, nuestra familia, nuestras interacciones, todos son factores que nos llevan a conocer de una forma o de otra y nos van moldeando como las personas que somos, pero al final del día, no hay nadie que pueda determinar qué tenemos que pensar, estamos influidos pero no determinados.

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